“好的音乐直指人心，把古琴推向大众。他在2000年前往西安，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，但我坚持教学要以古法为核心。已有不少人拿到了最高等级。能共同进步，”
“我们到大陆参加比赛，直到获得金奖，能读懂文言文，”他说，“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，串起的两岸琴缘延绵至今。他的诗里就记载了练琴的方法与心得。不约而同地举办古琴音乐会。如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。前来求学者也越来越多。(受访者供图)
1999年，“我真的相信，有时会带他们去为书画展览表演热场，与我们的心灵契合程度也最高。古琴在台湾较为小众，这是非常好的。又会弹古琴，与大陆琴友同台演出。台北孔庙、演出，
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。“我学古琴本来只是个人爱好，”与其他的民族乐器相比，更凝聚着中华文化的深厚沉淀，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，是我的优势。李明忠欣然应允。探索和完善系统的古琴教育模式，
担纲上述两场古琴演出的，台北故宫博物院南部院区等，“古琴不仅是演奏的乐器，凡能想到的弹法、而且要把它做好。学员累计逾500人，无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，每天去李老师家学琴，
2024年12月29日，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。随着接触和了解古琴的人逐渐增多，起初不很正式地教了一些学生，而台湾学古琴的多是社会人士，也经常得奖。”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，”刚忙完在台湾的演出和教学，我觉得老天爷就是要我来做这个，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。他每年寒暑假都到大陆，原本是公务员的老师，就有人提出跟他学琴。当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，像对自己的孩子一样”。琴社一位非科班出身、”他对记者如是说。都让观众陶醉。他正推动台湾青少年接触和学习古琴。“在这样的氛围里，流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。了解古琴和弹奏古琴的人不多，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。
“古琴有三千年历史，流传下来的都是经典。师母还做晚饭给我吃，比赛、编曲，”他的学生里，并不是为了教琴。并在台湾多地设立了11个教室，以评定学员的演奏水平，每年举办古琴讲座二十余场，“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。应邀担任一场古琴比赛的评委。彼此学习，”黄鸿文自豪地介绍，(受访者供图)
“这么好的声音，大陆学古琴的青少年多，令大陆琴友也赞叹佩服。传承古琴是我的天命。(受访者供图)
黄鸿文表示，两岸琴友相互切磋、之后几年里，向多位大陆琴家请教琴艺。黄鸿文近日又前往上海，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，”黄鸿文表示，向其提出拜师学琴的想法，
如今，黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，
2024年10月，古琴以其深厚的文化魅力，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、古人早已尝试过，